Motif geometris yang populer dengan seniman Islam dan desainer di semua bagian dunia, untuk dekorasi hampir setiap permukaan, apakah dinding atau lantai, pot atau lampu, sampul buku atau tekstil. Seperti Islam menyebar dari satu negara ke negara dan daerah ke daerah, seniman Islam gabungan kegemaran mereka untuk geometri dengan tradisi yang ada, menciptakan seni Islam yang baru dan khas. Seni ini mengungkapkan logika dan ketertiban yang melekat dalam visi Islam alam semesta.Spektrum yang luas dari harta intelektual ulama Islam diperbolehkan untuk dengan cepat merangkul filsafat Yunani dan matematika, menerjemahkan dan menyebarluaskan pengetahuan untuk anak cucu. Karya-karya Euclid dan Pythagoras adalah di antara yang pertama yang diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. Studi geometri juga makan sebuah keasyikan bersemangat dengan bintang-bintang dan astronomi. Semua ini pada gilirannya dipupuk semangat Arab untuk menciptakan terbatas, pola dekoratif. Budidaya analisis matematika, khususnya, memiliki efek harmonis. Didorong oleh semangat keagamaan untuk abstraksi dan doktrin kesatuan terkait - al-tauhid, para intelektual Muslim yang diakui dalam geometri perantara pemersatu antara material dan dunia spiritual.
Perkembangan seni khas baru, sebagian mungkin telah disebabkan oleh keputusasaan gambar dalam Islam atas dasar bahwa hal itu bisa mengarah pada penyembahan berhala. Untuk Muslim, dalam mengenali realitas dari rumus dasar Islam: "Tidak ada keilahian lain selain Allah". Dia melihat dalam seni figuratif, sebuah kesalahan mendasar atau ilusi dalam memproyeksikan sifat absolut ke relatif, dengan menghubungkan ke suatu otonomi relatif yang bukan milik itu. (Lihat Aniconism ) Dengan cara ini, seniman Islam tidak berusaha untuk mengekspresikan diri seperti itu, tetapi lebih bertujuan untuk memuliakan matter.Whilst tradisi ini mungkin memiliki beberapa frustrasi seniman Islam, yang lain menerima tantangan dan menjadi pembuat pola terbesar waktu mereka . Alih-alih meliputi bangunan dan permukaan lainnya dengan tokoh-tokoh manusia, mereka mengembangkan desain yang kompleks dekoratif geometris, serta pola-pola rumit dari ornamen tumbuhan (seperti arabesque), yang menghiasi istana dan masjid-masjid dan tempat umum lainnya.Atau, pengembangan pola tak terhingga mengulangi dapat mewakili hukum-hukum Allah tidak berubah. Muslim diharapkan untuk mematuhi aturan-aturan tertentu sebagai awalnya ditetapkan oleh Nabi Muhammad (saw), ditandai oleh "Pilar Iman". Dengan cara ini aturan pembangunan pola geometris memberikan analogi visual untuk aturan agama perilaku.
"... Sebagai jiwa dari individu mencari sumber dan alasan untuk keberadaannya itu dipimpin ke dalam dan menjauh dari dunia tiga dimensi terhadap ide-ide yang lebih sedikit dan lebih komprehensif dan prinsip-prinsip"
(Critchlow)
(Critchlow)
- Pola & simbol
Kedua kontemplasi dari dan keterampilan kreatif dalam membuat pola memimpin dalam cara mereka sendiri untuk memahami kesempurnaan Alam Universal ketika bergerak elemen. Pola Islam, yang unik sebagai bentuk seni, juga kesatuan dalam tujuan dan fungsinya. Simbol dapat menguras penjelasan verbal tapi penjelasan verbal bisa dengan cara tidak buang-simbol dan simbol-simbol yang melekat dalam pola Islam dan geometri diarahkan bahwa kesatuan tidak dibeda-bedakan.
Dengan demikian, lingkaran, dan pusatnya, adalah titik di mana semua pola Islam dimulai dan merupakan simbol yang tepat dari sebuah agama yang menekankan satu Allah, melambangkan juga, peran Mekkah, pusat Islam, ke arah mana semua Muslim wajah di doa. Lingkaran telah selalu dianggap sebagai simbol keabadian, tanpa dan tanpa akhir, dan tidak hanya ungkapan yang sempurna dari keadilan-kesetaraan dalam segala arah dalam domain terbatas - tetapi juga orang tua yang paling indah dari semua poligon, baik yang mengandung dan yang mendasari mereka.
Dari lingkaran datang tiga angka mendasar dalam seni Islam, segitiga, persegi dan segi enam. Segitiga oleh tradisi adalah simbol dari kesadaran manusia dan prinsip harmoni. Alun-alun, simbol dari pengalaman fisik dan dunia-atau fisik materialitas-dan segi enam, Surga. Simbol lain yang lazim dalam seni Islam adalah bintang dan telah dipilih untuk motif dekorasi Islam. Dalam ikonografi Islam bintang adalah bentuk geometris yang beraturan yang melambangkan radiasi yang sama di segala arah dari titik pusat. Semua bintang biasa - apakah mereka memiliki 6, 8, 10, 12, atau 16 poin - diciptakan oleh pembagian lingkaran menjadi bagian yang sama. Pusat bintang adalah pusat lingkaran dari mana ia datang, dan titik sentuh keliling lingkaran. Sinar bintang menjangkau ke segala arah, membuat bintang simbol yang tepat untuk penyebaran Islam.
Salah satu penggunaan tersebut dari bintang dalam mosaik adalah dalam 'jaring laba-laba Allah ", nama yang membangkitkan' keajaiban laba-laba ': Ketika Nabi (saw), untuk melarikan diri penganiayanya, melarikan diri dari Mekah, ia dan temannya Abu Bakar bersembunyi selama tiga hari dan tiga malam di sebuah gua. Orang Mekah memusuhi berkuda keluar mencari mereka, dan pada hari pertama mereka tiba di pintu masuk ke gua. Tapi laba-laba bersih had berputar di atasnya, burung merpati had bertelur di ambang pintu, dan mawar liar Bush telah mengulurkan cabang-cabangnya berbunga, sehingga pengejar berpikir bahwa tak seorang pun bisa baru memasuki gua. Web laba-laba mosaik, bagaimanapun, hanya menyerupai model jarak jauh. Ini sebenarnya adalah roset geometris, yang dimulai sebagai bintang dan kemudian meluas ke luar di band interlacing, yang mengikuti rencana yang ketat, dan membentuk jaringan yang luas kaya. Beberapa desain yang lengkap tersebut dapat jalin-menjalin dengan satu sama lain pada satu permukaan, dan kemudian mereka membentuk, terutama ketika mereka berasal dari bintang-bintang dengan berbagai jumlah sinar, planetarium berkilauan, di mana setiap baris dimulai dari pusat dan mengarah ke pusat, motif bahwa sekali lagi sangat membangkitkan gagasan kesatuan Islam di mana-mana.
Meskipun pola geometris, terdiri dari, atau yang dihasilkan dari, bentuk-bentuk sederhana seperti lingkaran dan alun-alun, mereka digabungkan, digandakan, interlaced, dan disusun dalam kombinasi yang rumit, menjadi salah satu fitur yang paling membedakan dari seni Islam. Namun, pola-pola yang kompleks tampaknya untuk mewujudkan penolakan untuk berpegang teguh pada aturan geometri. Sebagai soal fakta, ornamen geometris dalam seni Islam menunjukkan jumlah yang luar biasa kebebasan; dalam pengulangan dan kompleksitas, ia menawarkan kemungkinan pertumbuhan tak terbatas dan dapat menampung penggabungan ornamen jenis lain juga.Dalam hal keabstrakan mereka, motif berulang, dan simetri, pola geometris memiliki banyak kesamaan dengan gaya yang disebut arabesque dilihat dalam desain banyak tumbuhan. Ornamen kaligrafi juga muncul dalam hubungannya dengan pola geometris.Banyak pola yang digunakan dalam seni Islam terlihat serupa, meskipun mereka menghiasi objek yang berbeda. Mereka adalah dua dimensi baik dalam bentuk dan maksud dan terdiri dari sejumlah kecil elemen geometris berulang yang menciptakan keseluruhan yang kompleks dengan mengulangi beberapa elemen dan. Tingkat praktis dan berguna operasi dari ekspresi arketipal sekali tidak mengurangi atau mengurangi efektivitas mereka sebagai simbol, sebaliknya itu hanya memperkuat kenyataan bahwa apa yang kita ambil untuk menjadi sederhana dan 'dalam sifat hal' telah menjadi mendalam ke titik dari kita menjadi tidak menyadari hal itu, dalam banyak cara yang sama bahwa kita menemukan diri kita dalam lingkungan dengan banyak kebisingan untuk jangka waktu yang cukup kita dipotong kesadaran kita dari suara itu.
(Sumber: http://mathforum.org/alejandre/circles.html
Critchlow, Keith. Pola Islam: Sebuah Pendekatan analitis dan kosmologis. Schocken buku, New, York, NY. 1976
http://math.dartmouth.edu/ ~ matc/math5.pattern/lesson5A & M.connection.html
http://www.cs.bsu.edu/homepages/dathomas/mg/si_files/si17.htm
http://www.askasia.org/frclasrm/lessplan/l000030.htm, http://math.dartmouth.edu/ ~ matc/math5.pattern/lesson5A & M.connection.html)
SUMBER ARTICLE : http://www.salaam.co.uk/themeofthemonth/march02_index.php%3Fl%3D3
No comments:
Post a Comment